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Aggiornato il  13-04-2008

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Le foto di S.Leonardo

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Ritratto

Il missionario

il missionario

Il predicatore

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Il volto di cera

La cappella
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Porto Maurizio
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Oneglia
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Imperia
Monumento a
San Leonardo
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S. Giovanni Eudes

Chi era San Leonardo ?

1676 / 1751

San Leonardo, al secolo Paolo Girolamo Casanova, nacque il 20 Dicembre 1676 a Porto Maurizio, l'attuale città di Imperia, nella regione italiana chiamata Liguria, il cui capoluogo è Genova.

All'età di 12 anni si trasferì a Roma, ospite di uno zio paterno, e qui frequentò il collegio romano dei Padri Gesuiti che lasciò una profonda traccia nella sua maturazione interiore. 

Durante gli anni di studio, a cui si dedicò intensamente, non trascurò la sua formazione spirituale crescendo lentamente la sua vocazione. Col nome di Leonardo vestì l'abito dei Frati Minori il 2 Ottobre 1697. 

La scelta di abbracciare l'ordine di San Francesco risale, secondo i biografi, all'incontro casuale con due francescani: la povertà delle loro vesti e la modestia del portamento attrassero in modo particolare l'attenzione del Santo.

      Terminati gli studi, fu ordinato sacerdote il 23 Settembre 1702. Poco dopo, colpito gravemente da tubercolosi, si racconta che abbia fatto voto alla Vergine di impiegare tutta la sua vita nelle missioni, procurando con tutte le sue capacità la conversione delle anime. Fu così che nel 1708, ormai guarito dalla malattia, iniziò il suo ministero apostolico per gran parte d'Italia, fino alla morte avvenuta il 26 Novembre 1751.

La storia, riportata qui sopra è tratta da:   

  http://www.conventoincontro.it
 http://www.santiebeati.it

 Leonardo da Porto Maurizio, Sacerdote dell'Ordine dei Minori e Confessore, illustre per lo zelo delle anime e per le sacre missioni in Italia. 

***

A Roma, dal Sommo Pontefice Pio IXº, fu ascritto nel catalogo dei Santi, e dal Papa Pio XIº fu eletto e costituito celeste Patrono dei Sacerdoti che si occupano nel fare le sacre missioni al popolo nelle regioni cattoliche di tutto il mondo.

Festa del Santo il 26 novembre

Le spoglie

San Leonardo da Porto Maurizio, era venerato all’altare maggiore della Chiesa di S. Bonaventura al Palatino di Roma. 

 Morto e tumulato nell’attiguo convento, il 3 dicembre del 1751, fu beatificato il 19 marzo del 1796, canonizzato il 29 giugno del 1867 e dichiarato Patrono dei missionari nei paesi cattolici il 17 marzo del 1923. 

Il 23 novembre del 1951 si ebbe la ricognizione della salma. Nell’urna della Chiesa romana rimane oggi solamente la reliquia di una costola, essendo stati i resti traslati nella città di Imperia.

I luoghi d'origine del Santo
     Porto Maurizio e Oneglia

Le antiche genti che abitavano queste terre erano i Liguri Ingauni la cui vita era legata al mare.

E' probabile che Portus Mauricii sia stata fondata o fortificata alla fine del VI secolo dall' Imperatore Maurizio come base navale dei Bizantini.

Il nome di Oneglia compare invece per la prima volta intorno al XII secolo.

Sin dal medioevo esistevano due distinte unità storiche riconducibili alla presenza di due "pievi",  chiese battesimali, anteriori all' anno mille, localizzate l' una a S. Maria dei piani e l' altra a S. Maria Maggiore sul Castelvecchio di Oneglia.

Attorno all' anno mille i territori di Porto Maurizio e Oneglia appaiono come due corti e giurisdizioni feudali ed ecclesiastiche ben distinte.

Unita in un unico comune con Porto Maurizo dal 1923, Oneglia, oggi il centro industriale e portuale della Provincia di Imperia, mantiene le caratteristiche dell' Antica città di origine piemontese; si riscontrano case e vie allineate lungo il porto e la passeggiata a mare che oggi unisce proprio Oneglia con Porto Maurizio.

Da visitare: 

A Porto Maurizio: il Parasio, parte antica del promontorio, il loggiato del monastero di S. Chiara, la casa natale di San Leonardo, la Basilica di San Maurizio, il Museo Navale.

Ad Oneglia:  la Collegiata di San Giovanni, il bacino portuale, Villa Grock, il Museo dell'olivo.

Interessanti anche Borgo Peri, l'antico borgo dei pescator, Borgo Marina, Borgo Prino, Borgo Foce, Borgo Fondura, Borgo S. Moro.

      Imperia la provincia

Imperia nasce dalla fusione di due città , Oneglia e Porto Maurizio , e di due territori storicamente e geograficamente distinti.

L'unificazione delle due città, da anni dibattuta, fu resa possibile da una legge del 1922 con la quale il governo assumeva pieni poteri nel riordinamento della pubblica amministrazione.

L'unificazione non era a quel tempo desiderata da tutti, considerata la secolare rivalità campanilistica esistente tra i cittadini di Porto Maurizio e di Oneglia.

Il 21 ottobre 1923 un decreto reale di Vittorio Emanuele III stabilisce di riunire gli 11 comuni di Oneglia , Porto Maurizio, Piani , Caramagna , Castelvecchio , Borgo , Costa , Poggi , Torrazza , Moltedo e Montegrazie in un unico comune denominato imperia, dall' omonimo torrente Impero.

C'erano una volta due feste patronali: a Oneglia si festeggiava San Giovanni, a Porto Maurizio San Maurizio, Ora è stato scelto San Leonardo da Porto Maurizio come Patrono della città d'Imperia.

Imperia: Capoluogo della Provincia. Dista circa 48 Km da Confine di Stato. E' asservita da 2 uscite autostradali, Imperia Est ed Ovest, e da 2 stazioni ferroviarie: Imperia Oneglia e Imperia Porto Maurizio.

 http://spazioinwind.libero.it

Breve storia dei padri Eudisti

Importante l'arrivo dalla Francia dei missionari Padri Eudisti ad evangelizzare il Continente nord-americano. 

Già  il papa Pio XI aveva eletto e costituito celeste "Patrono" dei Sacerdoti che si occupano nel fare le sacre missioni al popolo nelle regioni cattoliche di tutto il mondo, il Santo Leonardo da Porto Maurizio.

Molte sono state le Parrocchie fondate dai Padri Eudisti in terra Canadese e ben quattro di esse sono state consacrate a San Leonardo da Porto Maurizio, loro protettore.

Débuts dans les provinces maritimes

  (1890-1903)

En 1893, Mgr O'Brien fit  appel au services des Eudistes pour la fondation à Halifax d'un séminaire interdiocésain, le "Holy Heart Seminary", qui ouvrit ses portes en 1895 pour accueillir les séminaristes diocésains des Provinces Maritimes de même que les aspirants eudistes. 

A la demande de Mgr Théophile Allard, curé de Saint-Pierre de Caraquet, au Nouveau-Brunswick, les Eudistes acceptent en 1898 d'assumer la direction d'une seconde maison d'éducation: le Collège Sacré-Coeur de Caraquet que ce prélat venait de fonder pour les jeunes gens de la péninsule acadienne.

 L'épopée de la Côte-Nord

(1903-1940)

La Côte-Nord du fleuve Saint-Laurent est l'une des plus vieilles terres du monde; son territoire, parsemé de forêts et de rivières tumultueuses, s'étend à perte de vue. Les populations amérindiennes côtoient les populations blanches dans les villages répartis sur plus de 1,000 kilomètres de côtes. En 1903, une cinquantaine d'Eudistes prêtres et de séminaristes, chassés de France, arrivent au Canada. Les séminaristes vont poursuivre leurs études à "Holy Heart Seminary" d'Halifax, alors que dix des prêtres émigrés reçoivent l'obédience de s'établir dans les missions de la Côte-Nord du Québec. 

En août de la même année, quatre autres Eudistes, précédemment arrivés, se joignent à ce contingent; les 14 missionnaires s'embarquent donc sur un navire et gagnent, par groupes de deux, leurs postes respectifs. C'est le début de l'épopée eudiste sur la Côte-Nord.

L'expansion dans la Provence de Québec 

(1903-1940)

L'engagement des Pères eudistes en paroisses et dans les aumôneries caractérise cette période. Les évêques du Québec confièrent la direction de quelques communautés chrétiennes et de plusieurs aumôneries de religieuses aux péres Eudistes.

L'évêque de Rimouski, fit appel à cinq Pères Eudistes comme professeurs à ses Séminaires, (1902-1910), et à dix autres comme aumôniers (1906-1913). Mgr Blais confia aussi aux Eudistes la charge de deux paroisses: en 1903 Ste-Anne de la Pointe-au-Père, important centre de pélerinage diocésain, et, en 1917, St-Coeur-de-Marie de Chandler.

Les Eudistes sont présents au diocèse de Chicoutimi depuis 1903. En septembre ils arrivèrent dans la paroisse Sacré-Coeur, sise dans le quartier ouest de la ville appelé "le Bassin". Quatre Pères enseignèrent au Séminaire diocésain de Chicoutimi (1903-1911) et trois autres furent aumôniers 1905 à 1933.

A l'automne 1913, trois Eudistes arrivaient dans le diocèse de Montrèal; trois ans plus tard ils seront présents dans cinq aumôneries de religieuses. 

Les quelque 190 communautés religieuses que comptait le Canada en 1946 exerçaient une influence considérable dans les maisons d'éducation et dans les oeuvres sociales qu'elles dirigeaient. L'Eglise catholique omniprésente, principalement au Québec, accompagnait ses fidèles du berceau à la tombe. Cette période fut très favorable au recrutement de vocations: en 1940 la Province nord-américaine comptait 140 membres; pour devenir 205 en 1960.  Pour assurer la formation de ses candidats, les Eudistes possédaient deux grands séminaires: le Séminaire Sacré-Coeur à Charlesbourg et Willowbrook Seminary à Hyattsville, près de Washington, qui ouvrit ses portes en 1947 en vue du recrutement de candidats américains. 

Période de mutations et d'adaptation à une société nouvelle (1960-1990)

La Congrégation dut, elle aussi, s'adapter aux profonds changements sociaux et religieux qui transformèrent le monde à compter des années 1960. Le Concile Vatican II, la "Révolution tranquille" au Québec et une importante assemblée générale di "aggiornamento" de 1969 tracèrent des lignes d'action nouvelles et inédites: il lui fallut, entre autres, repenser les méthodes de formation de ses candidats, quitter ses collèges, rechercher d'autres champs d'apostolat et trouver une nouvelle manière de vivre en communauté.

En septembre 1961, le nouveau Séminaire St-Jean-Eudes de Pointe-Gatineau recevait 29 séminaristes. En 1966, il en logeait 39; en 1969, il n'en restait qu'une quinzaine et il dut fermer; le noviciat eudiste avait cessé ses activités l'année prédécente. La maison de discernement vocationnel Paul-VI de Bathurst (qui avait pris la relève du Juvénat St-Jean-Eudes en 1967) subit un sort semblable en 1973. Ces événements illustrent bien que la méthode traditionnelle de formation des futurs eudistes avait fait son temps et qu'il fallait découvrir de nouvelles avenues. En 1972, les autorités décidèrent de confier nos candidats à une "équipe de formation" qui les accompagnerait désormais dans leur cheminement spirituel, humain et intellectuel vers l'incorporation et le sacerdoce et verrait à leur insertion progressive dans une communauté eudiste.

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Saint Léonard
de Port Maurice

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Veduta aerea

Nicolet

Diocèse de Nicolet

Le  Parrocchie, consacrate a San Leonardo 

da Porto Maurizio, in Canada.

Municipalitè de Saint Lèonard d'Aston 

Comtè de Nicolet-Yamaska - Québec

Su la route 20 pour Québec, sortie 220, 

sur l'axe Nicolet - Victoriaville

Au carrefour de la route 155 et de l'autoroute 20
370, rue Principale
Saint-Léonard d'Aston, Qc.
J0C 1M0
Tél. (819) 399-2596
Téléc. (819) 399-2333

Paroisse: Saint-Léonard-de Port-Maurice

Appartenant au diocèse de Nicolet,

Secteur Bécancour,

Année de fondation 1857,

533, rue de la Station, C.P. 99,
St-Léonard d'Aston, Québec,
J0C 1M0

Région pastorale - Bécancour 
Paroise fondè en 1864.

Tél.: 819.399.2596

 http://www.missa.org/dc_n_r_bec.php

http://www.saint-leonard-daston.net/presentation.html

Veduta 

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Saint-Léonard
de Port Maurice Nouveau-Brunswick

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Diocesi di 
Edmundston

Ville de Saint-Lèonard, Nouveau-Brunswick, NB.

108, rue Dupont - Saint-Léonard, Nouveau-Brunswick - E7E 1Y1
Téléphone: 506 423-3111
Télécopieur: 506 423-3115

Diocese de Edmundston

Paroisses: San Lèonard de Port Maurice  

Presbytère :
668, rue Principale - Saint-Léonard, NB   E7E 2H6
Tél. : (506) 423-6417
Téléc. : (506) 423-9885

La ville de Saint-Léonard est située sur le bord du fleuve Saint-Jean, à la rencontre de la Transcanadienne et de la route 17.

L’agriculture se pratique encore de nos jours dans la communauté voisine de Saint-Léonard Parent. Par contre, la ressource naturelle principale a été depuis longtemps la foresterie, et les signes les plus évidents aujourd’hui sont les scieries de la région. 

La communauté compte aussi une école qui accueille les élèves de la maternelle à la 12e année. Le nom de l’école, Grande-Rivière, rappelle l’époque où Saint-Léonard et sa voisine américaine, Van Buren (Maine) ne formaient qu’une seule et même communauté. Malgré la frontière internationale, les liens sociaux et commerciaux entre Saint-Léonard et Van Buren sont très forts.

Le 27 septembre 1915, le curé de Saint-Léonard-Parent, l'abbé Antoine Comeau, organise une nouvelle mission qui devient en 1920, la Ville de Saint-Léonard. 

Malgré sa nouvelle personnalité civile-urbaine, la Ville n'est pas indépendante sur le plan religieux. Ce n'est que le 10 août 1924 que Saint-Léonard-Ville devient officiellement une paroisse distincte sous le nom de Saint-Antoine-de-Padoue de Saint-Léonard-Ville. Son fondateur l'abbé Antoine Comeau est nommé son premier curé.

Le 2 août 1947, Mgr Marie-Antoine Roy déclare que dorénavant, Saint-Léonard-Ville a pour patron Saint-Léonard-de-Port-Maurice, et Saint-Léonard-Parent aurait Saint-Antoine-de-Padoue. L'évêque justifie sa décision en soulignant que la gare et le bureau de poste portent le nom de Saint-Léonard. 

 www.diocese-edmundston.ca
 www.paroisse.saint-antoine.de.padoue-saint-leonard-parent.htm

Chiesa di 
Saint-Lèonard
 de Port Maurice 

Interno

Diocesi di Québec

 Sanit-Lèonard, Comtè de Portneuf-Lorette, Québec.

 260, rue Pettigrew -  G0A 4A0

 

Paroisse:  Saint Léonard de Port Maurice.

Diocèse de Québec.

Mgr Louis-Nazaire Bégin, archevêque de Québec, ayant assisté au cours d’un voyage à Rome en 1867, à la canonisation de saint Léonard de Port-Maurice, un franciscain réputé pour sa prédication sur la miséricorde de Dieu et comme il n’y a pas de paroisse Saint-Léonard dans son diocèse, il décida du nom de la paroisse au moment de sa fondation.

Dates importantes

22 juillet 1899 : Proclamation
Fondation de la paroisse comme entité administrative par le Gouvernement du Québec.
Son nom officiel : Paroisse de Saint-Léonard-de-Port-Maurice
Superficie du territoire : trente-cinq milles et demi carrés ou 92 kilomètres carrés.

29 mars 1950 :
Le Gouvernement du Québec adopte la loi 127 qui décrète l’article 9. « La municipalité de la paroisse de Saint-Léonard-de-Port-Maurice, dans le comté de Portneuf, portera désormais le nom de municipalité de Saint-Léonard-de-Portneuf ».

11 novembre 1950 :
Proclamation du Gouvernement du Québec qui consent à l’annexion d’une partie du territoire de la municipalité de Saint-Raymond. Le territoire situé dans le canton Colbert a une superficie approximative de 18.38 milles carrés ou 47.6 kilomètres carrés.

 http://www.municipalite.st-leonard.qc.ca/historique.html

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Arcidiocése de 
Montrèal   

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Chiesa di

Sant Léonard de 

Port Maurice a Montrèal

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Logo de 

Saint Lèonard

arrondissement de 

la Grade  Montrèl

Paroisse: Saint Léonard de Port Maurice

5525 Rue Jarry E,

Saint Léonard, Qc  H1P 1V1

Tél: 514 321 7050 Téléc: 514 322 3753

Ville de Saint Léonard, Arrondisment de Montréal , (Québec) 

8400 blvd Lacordaire.

 

C'est en 1721 qu'on consacré pour la première fois dans les registres de la Nouvelle-France l'existence d'un lieu connu sous le nom de Côte Saint-Léonard. C'est en avril 1886, que la Paroisse de St-Léonard de Port Maurice est érigée civilement. Le premier maire, Louis Sicard, fut élu le 12 juin de la même année.

En 1885, le territoire de la paroisse Saint-Léonard de Port Maurice est détaché des paroisses du Sault-au-Récollet et de la Longue-Pointe le 21 novembre 1885.

1912 Le 16 décembre 1912, la municipalité de village de Saint-Michel de Laval se détache du territoire municipal de Saint-Léonard-de-Port-Maurice.

En 1915, la municipalité de la Paroisse Saint-Léonard de Port Maurice devient Ville de St-Léonard de Port-Maurice, elle compte à cette époque 674 habitants.

En 1916, une autre partie du territoire de la Ville de Saint-Léonard se détache pour former la paroisse de Saint-Léonard de Port Maurice,  ce qui ne modifie aucunement le statut de la Ville de Saint-Léonard de Port Maurice. La partie détachée devait, plus tard, constituer Ville d'Anjou (1956).

En 1962, St-Léonard adopte sa première devise « Res non verba » (des actions et non des paroles). De 1963 à 1980, St-Léonard devient Cité de St-Léonard pour finalement revenir Ville de St-Léonard…

Aujourd'hui Saint-Léonard regroupe plus de 71 000 personnes, une majorité de souche française alors qu'une bonne proportion provient d'Italie et de pays
anglophones. St-Léonard se distingue donc par la composition pluriethnique de sa population, son dynamisme culturel, social et économique.

www.paroisse.saint-leonard.de.port-maurice-saint-leonard.htm

http://www.diocesemontreal.org/archeveque/index.htm

L'ho scritto io

Sono emigrato con tutta la famiglia in Canada nel 1966, e dopo un soggiorno di quattro anni nella regione del Saguenay a Chicoutimi, vicino al Lac Saint Jean, ci siamo definitivamente trasferiti a Montrèal, dove abbiamo abitato prima su Michelet, poi Arthur Pelloquin e su Tillemont,  e dal 1977 ci siamo accasati nella vicina cittadina di Saint-Léonard, di più moderno sviluppo edilizio e abitata da moltissimi connazionali.

É qui che ho scelto di vivere e di far prosperare la mia famiglia, é in questa cittadina, sull'isola di Montrèal, che abbiamo edificato e vissuto per circa qurant'anni.

Dal canto mio, mi sono adoperato per lo sviluppo etnico-sociale della nostra comunità, organizzando, in collaborazione con le Amministrazioni Municipali che si sono succedute, aree di svago e di incontro per i nostri anziani, con chalets coperti e riscaldati, per ospitarci durante il lungo inverno. Impegnandomi in prima persona, ho animato Clubs e Leghe, facendo costruire terreni di bocce per gli appassionati, ed ho fatto nascere persino la Federazione Canadese Sport Bocce, della quale sono stato il Presidente nazionale dal 1980 al 1987, anni durante i quali ho partecipato in Europa ad altrettanti Campionati mondiali nelle due discipline.

Poi, il lavoro mi ha costretto a ridurre questi impegni che mi occupavano troppo, quindi mi sono dedicato alla mia attività, alla casa, alla famiglia più di ogni altra cosa.

San Léonard é una ridente località, sorta a fianco della grande Montrèal, per cui ha assunto il carattere di cittadina residenziale, immersa nel verde dei suoi viali e parchi disseminati ovunque sul territorio.

Così,  mi ritrovo oggi vecchierello, con la mia famiglia aumentata di due splendidi nipotini, sono trascorsi veloci i miei anni d'emigrazione che ho vissuto qui, nella mia casa, nella splendita Saint-Lèonard de Port Maurice, nel Quèbec.

Tengo a precisare che nel 1942 ho abitato a Taggia, dove mio padre direttore dell'Uffico Imposte di Consumo, è deceduto per motivi di sevizio, io avevo solo dieci anni. La curiosità del nome di Port Maurizio, della provincia di Imperia, mi ha indotto a fare questa ricerca. 

Da una indagine fatta intorno alle persone di mia conoscenza, che come me abitano qui a Saint-Lèonard, nessuna ha saputo rispondere alla domada: Perchè Prort Maurice?

RUGgGIO - 2004            

Si vous voulez m'écrire : RUGgGIO
Coordinateur de: www.bagnonemia.it

Pubblicato il 16 Marzo 2004

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